பிரான்ஸ் கல்விமுறை: சிந்தனையாளர்களின் தொழிற்சாலை!
ஆங்கிலக் கல்வி முறை ஒரு மாணவனைச் சிறந்த
பிரான்ஸ் கல்விமுறை: சிந்தனையாளர்களின் தொழிற்சாலை
உலகம் முழுவதும் பொதுவாக இரண்டு விதமான கல்வி முறைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. ஒன்று, இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்கா பின்பற்றும் ஆங்கிலேயக் கல்வி முறை (Anglo-Saxon model). மற்றொன்று, ஐரோப்பாவின் மையமான பிரான்ஸ் பின்பற்றும் கான்டினென்டல் முறை (Continental model).
பிரான்ஸ் கல்விமுறை ஏன் தனித்துவமானது? அது எப்படி உலகிற்கு அறிஞர்களை ஏற்றுமதி செய்தது?
1. ஆங்கிலேய முறை vs. பிரெஞ்சு முறை: அடிப்படை வித்தியாசம்
இந்த இரண்டுக்கும் உள்ள மிக முக்கிய வேறுபாடு அவற்றின் ‘நோக்கம்’ ஆகும்.
ஆங்கிலேய முறை (Practicality): "இதை எப்படிச் செய்வது?" (How to do it?) என்பதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கும். இது நடைமுறை சார்ந்தது (Pragmatic). வேலைவாய்ப்பிற்கும், சந்தைக்கும் (Job Market) தேவையான திறன்களை வளர்ப்பதில் குறியாக இருக்கும்.குறிப்பாகச் சொல்வதானால் ஊழியர்களையும் பணியாளர்களையும் உருவாக்குவது
பிரெஞ்சு முறை (Theory & Logic): "ஏன் இதைச் செய்ய வேண்டும்?" (Why to do it?) என்ற தத்துவார்த்த கேள்விக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும். இது பகுத்தறிவு சார்ந்தது (Cartesian Logic). ஒரு விஷயத்தின் ஆழமான கோட்பாட்டைப் புரிந்து கொள்ளாமல், அதைச் செயல்படுத்துவதை இவர்கள் ஏற்பதில்லை.
எளிய உதாரணம்: ஒரு பாலம் கட்ட வேண்டும் என்றால், ஆங்கிலேய முறை "எப்படி குறைந்த செலவில் வலுவான பாலத்தைக் கட்டுவது?" என்று யோசிக்கும். பிரெஞ்சு முறையோ, "பாலம் கட்டுவதற்கான கணிதச் சமன்பாடுகள் (Equations) மற்றும் கோட்பாடுகள் சரியாக உள்ளனவா?" என்பதை முதலில் உறுதி செய்யும்.
2. பிரான்ஸ் கல்விமுறையின் சிறப்பம்சங்கள்
பிரான்ஸ் கல்விமுறை சில தனித்துவமான தூண்களின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது:
அ. தத்துவமே அடிப்படை (Philosophy is Mandatory): உலகில் வேறெங்கும் இல்லாத அதிசயமாக, பிரான்ஸில் மேல்நிலைப்பள்ளி மாணவர்களுக்கு (High School) 'தத்துவம்' ஒரு கட்டாயப் பாடம். மருத்துவம் படிக்கப் போகிறவரானாலும் சரி, பொறியாளரானாலும் சரி, அவர்கள் சாக்ரடீஸ், ரூசோ, காண்ட் போன்றவர்களின் தத்துவங்களைப் படித்தாக வேண்டும். இது மாணவர்களுக்குச் சிறு வயதிலேயே விமர்சனச் சிந்தனையை (Critical Thinking) வளர்க்கிறது.
ஆ. கிராண்ட் எக்கோல் (Les Grandes Écoles) - உயரடுக்குக் கல்வி: இது பிரான்சின் மிக விசித்திரமான அமைப்பு. பல்கலைக்கழகங்களுக்கு (Universities) இணையாக, ஆனால் மிக உயரிய அந்தஸ்து கொண்ட "கிராண்ட் எக்கோல்" எனப்படும் சிறப்பு உயர்கல்வி நிறுவனங்கள் உள்ளன.
பல்கலைக்கழகங்களில் சேருவது எளிது, ஆனால் இந்தச் சிறப்புப் பள்ளிகளில் சேர்வது மிகக் கடினம்.
கடுமையான நுழைவுத் தேர்வுகளைக் கடந்து வருபவர்களே இங்கு படிக்க முடியும்.
பிரான்சின் ஜனாதிபதிகள், முக்கிய விஞ்ஞானிகள் மற்றும் CEO-க்கள் பெரும்பாலும் இந்த 'கிராண்ட் எக்கோல்' தயாரிப்புகளே.
இ. கல்வி என்பது உரிமை, வியாபாரம் அல்ல: அமெரிக்கா அல்லது இங்கிலாந்தில் உயர்கல்வி கற்க லட்சக்கணக்கில் செலவாகும். ஆனால் பிரான்ஸில், அரசுப் பல்கலைக்கழகங்களில் கல்வி கிட்டத்தட்ட இலவசம் அல்லது மிகக் குறைந்த கட்டணமே வசூலிக்கப்படுகிறது. கல்வி என்பது விற்பனைப் பொருள் அல்ல, அது குடிமக்களின் உரிமை என்று பிரெஞ்சு அரசு உறுதியாக நம்புகிறது.
3. செர்போன் (Sorbonne): உலகிற்கு அறிவை ஊட்டிய தாய்
பிரான்ஸ் கல்விமுறையின் முகவரியாகத் திகழ்வது பாரிஸில் உள்ள செர்போன் பல்கலைக்கழகம். 12-ம் நூற்றாண்டில் தொடங்கப்பட்ட இது, உலகின் பழமையான பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்று. இது ஏன் உலக அளவில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது?
அறிவியல் புரட்சி: மேரி கியூரி (Marie Curie) போன்ற விஞ்ஞானிகள் இங்குதான் பேராசிரியர்களாக இருந்தனர். கதிரியக்கத்துறையில் (Radioactivity) உலகிற்குப் புதிய பாதையை இது காட்டியது.
மாணவர் புரட்சி (மே 1968): 1968-ம் ஆண்டு நான்தேர் -செர்போன் பல்கலைக் கழக மாணவர்கள் தொடங்கிய போராட்டம், பிரான்ஸ் அரசை ஆட்டம் காண வைத்தது. "கல்விக்கூடம் என்பது பாடம் படிப்பதற்கு மட்டுமல்ல, சமூக அநீதிகளைத் தட்டிக் கேட்பதற்கும் தான்" என்பதை உலகுக்கு உணர்த்திய வரலாற்றுத் தளம் இது.
சுதந்திர சிந்தனை: இங்கு உருவான தத்துவவாதிகள் (எ.கா: சார்த்தர், ஃபூக்கோ) உலகச் சிந்தனைப் போக்கையே மாற்றினர்.
4. முடிவுரை
ஆங்கிலக் கல்வி முறை ஒரு மாணவனைச் சிறந்த "ஊழியராக" (Employee) மாற்றுகிறது என்றால், பிரான்ஸ் கல்வி முறை ஒரு மாணவனைச் சிறந்த "சிந்தனையாளராக" (Thinker) மாற்ற முயற்சிக்கிறது.
அதீத கோட்பாடுகள் (Too much theory) நடைமுறைக்கு ஒவ்வாதது என்ற விமர்சனம் உலகை சுரண்டுவதற்கான விசுவாசமான சேவகர்களை உருவாக்கும் தரப்பினரால் பிரெஞ்சு கல்வி முறைமீது தொடர்ச்சியாக முன் வைக்கப்படடாலும் , மனித குலத்தின் அடிப்படை கேள்விகளைத் தொடர்ந்து எழுப்புவது இந்தக் கல்விமுறைதான். அதனால் தான் இன்றும் அறிவியல், கணிதம் மற்றும் தத்துவத்தில் பிரான்ஸ் ஒரு வல்லரசாகத் திகழ்கிறது.
பல நூற்றாண்டுகளாக, பிரெஞ்சு தத்துவ மரபு, உலகின் அறிவுசார் போக்கைத் தீர்மானிக்கும் திசைகாட்டியாக விளங்கியது. அது புரட்சிகளுக்கு வித்திட்டது; கலை இயக்கங்களுக்கு உயிர் கொடுத்தது; சமூகக் கட்டமைப்புகளைக் கேள்விக்குள்ளாக்கியது; மனிதன் தன்னைத்தானே புரிந்துகொள்ளும் முறையை மாற்றியமைத்தது. ஆனால், சிந்தனையின் இந்தக் கோட்டையின் மீது இன்று ஒரு அமைதியான, கண்ணுக்குப் புலப்படாத புயல் சூழ்ந்திருக்கிறது. இந்தப் புயல், ஒரு போட்டி தத்துவ மரபிலிருந்து வரவில்லை. அது துப்பாக்கிகளையோ, தத்துவார்த்த வாதங்களையோ ஆயுதமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. மாறாக, அது கணக்குத் தாள்களையும், செயல்திறன் அளவீடுகளையும், சந்தை தர்க்கத்தையும் தனது ஆயுதங்களாகக் கொண்டு, மெல்ல மெல்ல இந்த அறிவுசார் கோட்டையின் அடித்தளத்தையே அரிக்கத் தொடங்கியிருக்கிறது. அதன் பெயர் நவதாராளவாதம்.
இந்தப் புயல், பல்கலைக்கழகத்தை ஒரு தொழிற்சாலையாகவும், மாணவனை ஒரு நுகர்வோராகவும், அறிவை ஒரு பண்டமாகவும் மாற்றியிருக்கிறது. ஒரு காலத்தில் குடியரசுக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில், அறிவை அதன் சொந்த நலனுக்காகத் தேடும் சரணாலயமாக இருந்த பிரெஞ்சுப் பல்கலைக்கழகம், இன்று உலகளாவிய சந்தையில் போட்டியிடும் ஒரு நிறுவனமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது
இன்றைய நவதாராளவாத உலகில், புரட்சிகரமான சிந்தனைகளுக்குப் பெயர் பெற்ற பிரெஞ்சு தத்துவ மரபு அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியிருக்கிறதா? அதன் தனித்துவமான குணாதிசயத்தை, அதாவது அதிகாரத்தை விமர்சிக்கும் அதன் தீவிரத்தன்மையை, சமூகத்தோடு அது கொண்டிருக்கும் ஆழமான பிணைப்பை, அது இழந்துவிட்டதா? இது ஒரு சகாப்தத்தின் அந்திம காலமா? ஒரு காலத்தில் உலகை உலுக்கிய சிந்தனைகள், இன்று பல்கலைக்கழக மானியக் கணக்குகளிலும், வேலைவாய்ப்பு புள்ளிவிவரங்களிலும் கரைந்து காணாமல் போகுமா? இதுவே இப்போதுள்ள முக்கியமான கேள்வி?
- சிவா சின்னப்பொடி
